Konzeptuelles Manifest
Was ist
Arte-Ecologia
„Arte-Ecologia beginnt mit einer Wunde. Nicht nur mit dem Riss in den Ökosystemen, sondern mit der menschlichen Art, die Welt zu bewohnen: der Zerstörung des Bodens, der Beziehungen, des Zuhörens, der Gegenwärtigkeit. Der Erschöpfung der Ressourcen, und auch der Sinne.“
Sie begreift diesen Zustand als Übergang. Sie entspringt dem Bewusstsein, dass jedes Leben seine eigene Endlichkeit in sich trägt, und dass gerade dies uns dazu aufruft, intensiver zu leben: Der Tod schmälert das Leben nicht, er macht es dringlich. Was hier vorgeschlagen wird, ist also eher eine Weise zu leben als eine Reflexion über das Leben: Gegenwärtigkeit ohne Betäubung, dem Blick angesichts der Angst standhalten und dennoch pulsieren.
Kunst, weil die Arbeit eine der Schöpfung und der Form ist. Ökologie, weil die Methode aus der Waldrenaturierung kommt, aus fünfundzwanzig Jahren Pflanzen, Messen und Warten. Und es gibt eine dritte Schicht: Öko verweist auch auf das Ego, auf die Sorge um das Individuum, die die Voraussetzung jeder kollektiven Sorge ist.
Die drei Felder
01 · Triebfeld
Die Arbeit an sich selbst.
Introspektion, Affekt, die Leidenschaft für das, was man tut. Der Begriff kommt aus der Psychoanalyse, vom Lebenstrieb, und benennt das, was in einem Menschen kultiviert werden muss, bevor irgendein Werk einen Ursprung haben kann.
02 · Nukleationsfeld
Die Arbeit mit den anderen.
Der Name kommt von der Nukleationsinsel, einer Technik der Waldrenaturierung, bei der man einen kleinen, dichten Kern pflanzt, der Tiere, Samen und Schatten anzieht, bis der Wald sich selbst wieder aufbaut. Auf Menschen angewandt, ist das Prinzip dasselbe.
03 · Lichtfeld
Die Arbeit für das, was danach kommt.
Wo das Denken Feuer fängt und neue Weisen des Verstehens und Handelns zu entstehen beginnen. Es ist auch die Arbeit für das Danach: das Bewusstsein dessen, was wir den nachfolgenden Generationen hinterlassen.
„Jedes Projekt, das das Institut übernimmt, beantwortet die drei Fragen, die die Felder stellen: Was kultiviert es in dem Menschen, der es macht? Was schafft es zwischen den Menschen? Und was hinterlässt es?
Es ist noch immer möglich, inmitten der Ruine zu keimen. Inmitten der Erschöpfung Schutz zu schaffen. Inmitten der Zerstreuung das Denken zu entzünden. Inmitten der Fragmentierung Bindungen wiederherzustellen.“